S'ha creat les respostes del fòrum
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Querid@s, como decía Montse hace unos meses, infinitas gracias por la oportunidad de diálogo profundo y reflexión que brinda este espacio.
Necesito ahora tiempo para cuestiones personales y, quizás, también para un pequeño proyecto local de comunidad de intercambio y vinculación en la línea de este espacio precioso. Agradezco todas vuestras reflexiones, los temas tratados, tu dedicación Gaspar, la apertura a la vulnerabilidad de todos accediendo a crear espacios de rehumanización.
Que las semillas vayan germinando y, lo que hoy es un jardín, se transforme en bosques frondosos. Que pueda contagiarse.
Un abrazo muy afectuoso a tod@s y hasta pronto. ❤Me ha encantado escuchar las reflexiones de Montse y Paula.
Como madre, el poder acompañar la expresión emoción de su hijo. La pregunta sobre ¿qué hubiese cambiado si hubiese habido alguien más presenciándolo? Los patrones sociales, las convenciones sobre lo que “está permitido y es permisible” y lo que no.
La observación acerca de qué me ocurre ante la expresión de la emoción de otros… (en este caso, la rabia. ¿Cargo con ella, me hago responsable, culpable…? En fin, todo el abanico de posibilidades.
Poder tomar consciencia de la necesidad de las emociones, validarlas -como también decía Montse-, darnos el permiso de sentirlas y buscar las vías para expresarlas…
Descubrir y revisar los patrones de educación -en este sentido- que se repiten y hacen flaco favor; por ejemplo, el “no llores… ya está”, dicho a un niño, que invalida y restringe la sana expresión del dolor, de la tristeza, la rabia.¡Qué interesantísimas reflexiones! ¡Qué buenos puntos de referencia a auto-observar!
Muchísimas gracias por compartiros.
Feliz de ver que somos muchas personas las que nos cuestionamos lo que parece “predeterminado” y “estanco”, y queremos seguir modelándonos para el bien-sentir y el bien-vivir.
¡Feliz de poder escucharos, leeros y seguir aprendiendo!
Gracias a toda la comunidad. Gracias, Gaspar, por este espacio de encuentro en el que la vulnerabilidad, la sensibilidad, se sienten invitadas.Como comentó Lara el otro día, hay posturas, gestos, que pueden contribuir a aligerar los efectos corporales de la rabia.
He encontrado este vídeo en castellano que explica bastante bien el gesto yóguico que nombré el otro día: SIMHA-MUDRA (el gesto del león). No hay más que observar este gesto en un león para darse cuenta de lo poderoso que es.
La postura puede hacerse también en una silla y, durante algunos años, he explorado también su efecto de pie -en caso de estar en un lugar donde sea difícil sentarse en el suelo o una silla-. Es igualmente efectiva.
POSTURA:
-piernas flexionadas
-manos apoyadas en los muslos abriendo bien con fuerza los dedos como dos abanicos
-abriendo la parte alta del tórax -levantando el esternón, “tipo gallito”: grandes maestros los animales-
-la boca se abre y se saca la lengua con fuerza
-los ojos se cruzarán mirando entrecejo o punta de la narizRESPIRACIÓN:
Se puede comenzar relajado, conectando con la respiración. Ojos cerrados.
Después de una inhalación por la nariz, al exhalar POR LA BOCA: hacer el gesto completo. Al EXH es importante hacer el sonido -más que rugir como un león-: HAHAHAHA (sonido de H aspirada) y alargar la exhalación todo lo que se pueda (verás que se contrae hasta el suelo pélvico).
Al terminar de exhalar, cerrar los ojos, suavizar la postura, respirar normalmente. Observar el eco que queda en el cuerpo.Y repetir dos veces más.
Observa toda la musculatura que se contrae al hacer el gesto. En la pausa, observa todo el eco en: suelo pélvico, rectos abdominales, pecho, hombros, cuello, mandíbula, boca, ojos, incluso cuero cabelludo. Y observa si hay cambio de humor.Fin de la rabia enquistada en el cuerpo.
POSOLOGÍA: tantas veces como sea necesario al día, tratando de no asustar a nadie… (¡o sí!)
Abrazos leoninos.
En ” Els Ulls del germà etern”, me ha llamado poderosamente la atención una cosa (lo he leído, por encima, una segunda vez para ver si mi percepción en la primera lectura era errada o no…). Me ha chocado mucho la omnipresencia de LA CULPA.
En algunos pasajes, también hay un presencia simbólica que se repite: la de la purificación con el agua.El libro comienza con una cita de la Bhagavad-Gita: “No por evitar la acción se libra uno de hacer, así ni por un momento puede dejar de actuar”.
El texto me iba llevando, a medida que lo leía, a ver el trabajo ético que forma la raíz del yoga en Virata: la no-violencia, honestidad, no apropiarse de, la purificación, la entrega a Algo mayor… Sin embargo, la presencia continua de la culpa me ha llevado a revisar el texto, porque me deja como “en ascuas”.
La culpa y el librarse de la culpa.En la página 19, ya el Rey le menciona la culpa después de haber dado muerte por error a su hermano, y se repite en las páginas 23, 34, 39, 46, 47, 48, 49, 51, 52, 57, 64, 67, 68. En algunas de estas páginas, incluso en 2 ocasiones!!!
En la página 47, hay un párrafo en el que expone casi desgarradoramente este sentimiento que se ha transformado en obsesión para Virata:
“¡Te doy gracias a ti, el de las mil formas, que, a través de todas ellas, me envías mensajeros para que me libren de culpa y para que yo pueda acercarme cada vez más a ti por el camino de la voluntad invisible! Haz que las reconozca en los OJOS ETERNAMENTE ACUSADORES DEL HERMANO ETERNO, que me sale al encuentro a cada paso, que ve a través de mi mirada y cuyo sufrimiento ME DUELE Y ME ATORMENTA, para que purifique mi vida Y QUE YO PUEDA RESPIRAR SIN CULPA ALGUNA”.En la página 66, dice: “…he huido de la culpa, pero nuestros pies están encadenados a la tierra y nuestros actos a la ley eterna. TAMBIÉN LA NO ACCIÓN ES ACCION; no me podía zafar de los ojos del hermano eterno…”.
La pregunta que me surge es: ¿CULPA vs RESPONSABILIDAD?
Si me dejo sentir ambas, tengo la sensación de que la responsabilidad me ubica en un lugar adulto: me hago responsable de mis actos. Sin embargo, la culpa me coloca en un lugar “infantil”: una especie de auto-infrigirse castigo, sufrimiento.Curiosa y oportunamente, en otro libro, Symbolon, encuentro la imagen arquetípica de la Culpa. Y en la descripción, un párrafo dice: “ES IMPOSIBLE DAR UN PASO POR EL MUNDO SIN IMPLICARSE EN ALGÚN CONFLICTO. Cuanto más intentamos conservar nuestra inocencia, más rápida y solapadamente caemos en las trampas que nos tiende el destino y que nos hacen sentirnos culpables de algo”.
Apuntaría a un tercer elemento: culpa, responsabilidad, INOCENCIA. Y esto me conduce la necesidad de reconocer el aspecto “perpetrador” que también hay en cada uno de nosotros.(De este libro, he leído la versión en castellano, no sé la correspondecia de páginas de la versión en catalán).
Siento haberme enrollado tantísimo. Me parece un aspecto muy llamativo de este texto. Y también un aspecto personal muy interesante para indagar en
él: culpa, responsabilidad, inocencia, “víctima-perpetrador”.¡Me parece super-interesante el comentario de Teresa acerca del sufrimiento y el dolor! Creo que encaja perfectamente en lo que a mi me ha movido este librito. ¿Hasta qué punto Virata no tapa el dolor con el sufrimiento? ¡Qué paradoja!
Muchas muchas gracias por la oportunidad de compartir, de contrastar, de encontrar nuevas referencias desde las que auto-indagarse. Es un regalo.
Veia ahora las notas que tomé en el último encuentro y me llega especialmente un par de apuntes que dijo Manel Saltor: “La importancia del grupo. En el grupo se disuelve el yo. El grupo es reparador (la unión del grupo) del dolor”.
Perfectamente en la línea de lo que Alejandro Lodi dice en “Quirón y el don de la herida”:
“…La curación brota de un ESPACIO RITUAL COMPARTIDO con aquellos que conocen el propio sufrimiento (…)
Refugiados en la cueva del propio dolor, solo cabe esperar la pesadilla de la repetición, la subsistencia del mismo patrón que reproduce el sinsentido y la asfixia existencial.
El encuentro con la experiencia de los otros, en cambio, disuelve el hechizo de la comparación, la creencia de que “solo me ocurre a mí” o “debo resolverlo por mí mismo”, y abre entonces la oportunidad de sanar la propia herida”.Gracias por crear esta comunidad en la que poder compartir sentidos profundos.
También con curiosidad, como dice Montse. 🙏
La noche oscura del alma… allí donde la luz, deslumbra.
Muchísimas gracias por tu riquísima, sentida, vivida respuesta.
Respirar y disolverse. Cada exhalación, una oportunidad.
Gracias, gracias. Resuena en un lugar más allá de las palabras. ❤¡Qué bonito lo que dices, Montse, ir a re-cor-dar el latido de un corazón, un espacio cálido!
Cada día lo que muestra la práctica es diferente. Hay días en que contemplar el caos propio, vertiginoso (ayer, sin ir más lejos es lo que veía), sin huir, ya es una gran práctica. Descubrir qué movimientos se están produciendo de forma automática en mi interior es grandísimo: me descubre que hay una mirada “amplia”, separada del automatismo, que lo ve. Entonces… puedo elegir: dónde me instalo… y también viene la gran pregunta: ¿Quién soy yo? 🙂“Hi ha coses que et sobten i et sorprenen a parts iguals. Hi creiem? … Fins on ens atrevim a confiar i perdre la por limitant de la nostra ment racional?”. Me encanta esta pregunta. Hasta qué punto creo sólo lo que mi mente racional está dispuesta a creer dentro de sus corsés estrechos y maravillosamente necesarios para ser operativos en ciertos aspectos, aunque estancos y limitantes en otros.
¿Qué ocurre con la intuición y con esas Certezas que no pueden medirse -como no pueden medirse la amistad, el cariño y tantas cosas?
Siento que la meditación, la escucha atenta, me abre a esas dimensiones que no caben entre los diques de la mente racional.
Así se presentan, a veces, una de cal, una de arena… ante la mirada silenciosa. Ciertamente, camino de valentía.Abrazos!
¡Qué bonito eso que dices, Montse!
Así es para mi también. Así lo siento. A esto: “els fets deixen de ser rellevants” me refería el otro día al decir que con el tiempo y el trabajo personal se pueden dejar las experiencias a un nivel “anecdótico”: hay otra cosa que ha resultado mucho más importante, el aprendizaje, la maduración, la transmutación del dolor en fortaleza, la simbiosis en autenticidad…
También un enorme regalo este espacio.
Gracias.Para mi -y esto es “personal e intransferible”-, ni relegar al paradigma científico hipermaterialista que obvia aspectos que no se ven/tocan/huelen/miden (dónde quedan entonces el amor incondicional, por ejemplo, o la amistad… y tantas cosas inmesurables); ni hacer de ello un acto de fe dogmático.
Siento que hay vivencias profundas, puramente experienciales (lo que las hace algo así como “anti-dogma”), que “ya saben”, que se presentan como certezas absolutas y contundentes en algún nivel de nuestro ser y que no necesitan ser avaladas por nada externo.
A esta reflexión-sensación me llevan tus dos preguntas -creo que retóricas-.Gracias por esta oportunidad tan valiosa de poder intercambiar pareceres sobre temas… importantes.
Muchas gracias a todos por los testimonios de ayer. Testimonios valientes para tener bien presentes sobre actitudes de fortaleza y aceptación.
A raíz de lo que contasteis, escuchando las experiencias de Cristina y David, me vienen frases-relfexiones que me gustaría compartir.“Dos hombres miran por una ventana, por la misma ventana. Uno ve el barro; el otro las estrellas”. ¿Dónde pongo la atención en cada momento? En la tormenta y sus destrozos… o en la tormenta y lo que trae de bueno al pasar.
Me recordaron también una frase de un astólogo argentino, Eugenio Carutti, que decía que el máximo de creatividad de cualquier sistema se manifiesa cuando fluctúa en el límite del caos. La experiencia compartida por Cristina y David… su renacimiento a una nueva visión de la vida, a una actitud más fuerte y, a la vez, sensible, me parecen claras muestras de esto. Re-crearse, re-inventarse a partir del caos: transformarse de larva en mariposa.
La importancia de la meditación, decía David. Sí. Que nos enseña a estar en el aquí-ahora, que nos lleva a re-conocernos y a incluir el imprescindible aspecto espiritual en nuestras vidas (no podemos vivir cojos de una pata: cuerpo-mente-alma), que deje de darnos “vergüenza” o reparo social.
Muchísimas gracias. Feliz de aprender con todos vosotros.
